Benjamin Thierry

Comment le numérique invente ses utilisateurs - Benjamin Thierry
Treize minutes - Quelles frontières?
  • Description

    "Des premières interfaces apparues durant les années 1960 aux tablettes actuelles, en passant par les écrans du vénérable Minitel, le numérique n’a cessé de rendre la frontière entre l’utilisateur et la machine plus aisée à traverser.

    La diva de plusieurs tonnes emprisonnée dans sa salle climatisée s’est peu à peu transformée en outil du quotidien. Pour réussir ce tour de force, le numérique n’a cessé d’inventer de nouveaux usages, de susciter des manières de faire inédites pour inventer son public. Vous pensez utiliser votre machine ? Et si c’était l’inverse ?"



     

Elena Pasquinelli

Écrans: des gâteaux pour le cerveau - Elena Pasquinelli
Treize minutes - Quelles frontières?
  • Description

    "La propagation des écrans s’accompagne de sentiments d’autant plus forts qu’ils sont opposés.

    D’un côté, une certaine panique liée à la possibilité que les écrans nous rendent dépendants ou violents; de l’autre, l’enthousiasme croissant pour leurs vertus miraculeuses lorsqu’ils sont utilisés en tant qu’haltères pour le cerveau et pour apprendre en s’amusant. Les deux ont en commun une idée de transformation imposée par les écrans au cerveau.

    Et si on inversait le point de vue, si on cherchait à comprendre ce qui rend les écrans si irrésistibles?"

    Elena Pasquinelli.

Emmanuelle Roux

Révolutionnaire, l'impression 3D ? - Emmanuelle Roux
Treize minutes - Diderot 2.0
  • Description

    "Aujourd'hui sous les feux de la rampe, l'impression 3D est-elle le coeur de cette troisième révolution industrielle régulièrement annoncée ?

    13 minutes pour plonger dans un nouveau monde où se mêlent créativité, fabrication numérique personnelle, essais / erreurs, fablabs et makers. 13 minutes pour entrevoir l'industrie du 21ème siècle."


     

Rémi Mathis

Wikipédia, l'utopie pragmatique - Rémi Mathis
Treize minutes - Diderot 2.0
  • Description

    "En moins de dix ans, des internautes ont créé ce qui est sans doute la plus extraordinaire aventure intellectuelle de ce début de XXIè siècle, avec l'ambition de mettre à disposition de tous l'ensemble du savoir humain.

    Aujourd'hui, tout le monde utilise Wikipédia - même ceux qui la critiquent encore ! - mais les lecteurs savent-ils comment fonctionne cette utopie pragmatique ?

    Que signifie le fait que le modèle traditionnel de transmission ait été bouleversé par des personnes ordinaires pour rédiger la plus grande encyclopédie jamais écrite ?"

     

Christine Vaufrey

Plutôt s'user avec les MOOCs que de se rouiller - Christine Vaufrey
Treize minutes - Diderot 2.0
  • Description

    "S'il avait vécu de nos jours, Denis Diderot aurait adoré les MOOCs, ces cours gratuits en ligne qui permettent à tous, sans condition de localisation, de fortune ou de diplôme, d'apprendre tout au long de la vie.

    Comment fonctionnent ces cours ? Y en a t-il pour tout le monde, dans toutes les matières ? Et surtout: est-ce qu'on s'y amuse ?"



     

Emmanuel Mahé

Art et science : fausses idées et vraies collaborations - Emmanuel Mahé
Treize minutes - 8ème session
  • Description

    "Les relations entre l’art et la science sont à la mode. C’est une bonne chose car elles nourrissent de manière inattendue et créative les inventions et les innovations dans tous les domaines.

    Le revers de la médaille est qu’on entend à peu près tout et n’importe quoi sur le sujet. Cette intervention a pour objectif de poser quelques principes permettant de comprendre comment des artistes et des scientifiques peuvent coopérer. "

     

Audrey Rieber

Y a-t-il du progrès dans l'art ? - Audrey Rieber
Treize minutes - 8ème session
  • Description

    "Mona Lisa est-elle plus belle que la Vénus de Milo ? Picasso un plus grand artiste que Michel-Ange ? Fallait-il attendre l’invention de la perspective pour peindre correctement l’espace ?

    Développement, innovation, progrès : tous ces termes avec lesquels nous comprenons habituellement l’avancée de l’histoire font-ils sens dans le cas de la création artistique ? Non. Mais pourquoi ? À quelle expérience du temps l’art ouvre-t-il ?"


     

Antonio Casilli

Repenser l'amitié dans les réseaux sociaux en ligne - Antonio Casilli
Treize minutes - 1ère session
  • Description

    Internet, menace pour le vivre ensemble ou occasion de développer le capital social ? Tiraillés entre « tabou de la rencontre directe » et envie de cohésion et de partage, les échanges au sein des réseaux sociaux peuvent être analysés sous l’angle de l’amitié.

    Cette notion est omniprésente dans le Web d’aujourd’hui, où elle désigne la forme idéale de la sociabilité numérique.



     

Elon Musk

Elon Musk's Top 10 Rules For Success
  • Description

    He's worth over $11 billion.

    He has created game changing businesses like PayPal, Tesla Motors, and SpaceX.

    He's the closest thing we have to a real-life iron man.

    He's Elon Musk and here are his 10 Rules for Success.

What does learning from others mean?
WikiStage SUEZ 3
  • Description

    Learning from others is a very important question nowadays. Let’s take the situation of the world as it is. It is called postcolonial world. What does it mean to say that our world is considered postcolonial? It means that learning does not come from one single culture or language. One easy way of characterizing the colonial situation is to say that you have, in a colonial situation, some kind of imperial language which is supposed to be the language of the learning, the language of the beautiful, the language of truth, etc.
    Everybody else needs to learn that language, as it is the imperial language, the language of the truth. To say that we are in a world which is postcolonial is that you have total equivalence of culture and languages. And this is a situation in which one can say that you can learn god knows what from god knows who. In other words, learning becomes a radically symmetrical situation encounter. You learn in a symmetrical situation that encounter is learning, in other words encounter is truth. In other words, you are able to step out of your comfort zone, your understanding, your own perspective of the world in order to embrace a different perspective.

    If you are precisely in a situation of understanding what it means that one language in the world is one language among others, one language among other equivalent languages. And, this is why this world is both plural, really diverse world, and also one world. And, hopefully, having such an attitude, adopting such a posture of understanding what it means to learn from others in a situation of radical symmetry is going to teach us some fundamental truth about our time - what it means to be living in a global world.

    We talk about globalization, but when we talk about globalization what it means mainly is that you have all these financial fluxes and fluxes of goods, etc. What does it mean for us, as human beings to learn to inhabit one single world? It means to inhabit it with our differences and at the same time multiply the richness of such a world by precisely learning how to live together, which means how to get from each other the richness of this world, and the multiplicity of perspectives. So, learning from others would mean one world, but one diverse world.


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